Generated by All in One SEO v4.9.7.2, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site. # わびと 和人|「和」「日本」をコンセプトとし、日本神話・神道・侍・忍者——日本の『和』を深く知るサイト ## Sitemaps - [XML Sitemap](https://www.wabito.jp/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website. ## 投稿 - [天皇とは?日本の象徴・神道との深い関係をわかりやすく解説](https://www.wabito.jp/天皇とは?日本の象徴・神道との深い関係をわか/) - 「天皇」という存在は、日本にしか存在しない、世界でも類を見ない特別な君主制度です。日本国憲法では「日本国の象徴 - [皇室とは?天皇家の構成・皇位継承・現在の皇族をわかりやすく解説](https://www.wabito.jp/皇室とは?天皇家の構成・皇位継承・現在の皇族/) - 皇室(こうしつ)は、天皇とその家族からなる日本の王族集団です。世界最古の王室の一つとされ、その歴史・制度・現在 - [宮中祭祀とは?天皇が行う神道の祭り・新嘗祭・大嘗祭をわかりやすく解説](https://www.wabito.jp/宮中祭祀とは?天皇が行う神道の祭り・新嘗祭・/) - 天皇は「日本国の象徴」であるとともに、日本の神道の最高祭主でもあります。年間を通じて行われる「宮中祭祀(きゅう - [世界から見た天皇の存在とは?世界唯一のエンペラーが持つ意味を解説](https://www.wabito.jp/世界から見た天皇の存在とは?世界唯一のエンペ/) - 世界には現在、約44の君主国があります。その中で「Emperor(皇帝)」の称号を持つ君主は、ただ一人——日本 - [伊勢神宮とは?日本最高の神宮・天照大御神を祀る意味をわかりやすく解説](https://www.wabito.jp/伊勢神宮とは?日本最高の神宮・天照大御神を祀/) - 「一生に一度はお伊勢参り」——江戸時代から語り継がれてきた言葉が示すように、伊勢神宮は日本人の心の中心に位置す - [靖國神社とは?幕末・明治の英霊を祀る意味を解説](https://www.wabito.jp/靖國神社とは?幕末・明治の英霊を祀る意味を解/) - 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【古事記】久米歌:代神倭伊波礼毘古命(かんやまといわれびこのみこと)の一行は、その地よりさらに進んで、忍坂(おしさか:奈良県桜井市)に着きます。そこで、八十建(やそたける)達が迎え撃ち待ち伏せていました。 - [【古事記】宇陀の兄宇迦斯(うえかし)と弟宇迦斯(おとうかし)](https://www.wabito.jp/kojiki-uekasi-otoukasi/) - 【古事記】宇陀の兄宇迦斯(うえかし)と弟宇迦斯(おとうかし):宇陀の地に兄宇迦斯(うえかし)と弟宇迦斯(おとうかし)という勇猛な兄弟がいました。その兄は、天つ神御子に仕えるふりをし殺そうと企みました。 - [【古事記】白肩の戦い「八咫烏」](https://www.wabito.jp/kojiki-yatagarasu/) - 【古事記】白肩の戦い「八咫烏」:高倉下(たかくらじ)が献上した「布都御魂(ふつのみたま)の太刀」により難を逃れた神倭伊波礼毘古命(かんやまといわれびこのみこと)。その後、高木神の遣わせた八咫烏(やたからす)に導かれ進んで行きました。 - [【古事記】白肩の戦い「布都御魂」](https://www.wabito.jp/kojiki-hutunomitama/) - 【古事記】白肩の戦い「布都御魂」:登美能那賀須泥毘古との戦いの中、兄、五瀬命(いつせのみこと)が深手を負い死んでしまいます。それでもくじけず進む神倭伊波礼毘古命(かんやまといわれびこのみこと)に布都御魂(ふつのみたま)という太刀が。 - [【古事記】神倭伊波礼毘古命(かんやまといわれびこのみこと)神武天皇の東征](https://www.wabito.jp/jinmutennou/) - 【古事記】神倭伊波礼毘古命(かんやまといわれびこのみこと)神武天皇の東征:神倭伊波礼毘古命は天下を平安に治めるため、兄の五瀬命(いつせのみこと)と日向を発ち東へと進んで行きます。 - [【古事記】天照大御神と須佐之男命~大気都比売神の死と「五穀の起源」](https://www.wabito.jp/kojiki-ogetuhimenokami/) - 【古事記】天照大御神と須佐之男命~大気都比売神の死と「五穀の起源」:須佐之男命(すさのおのみこと)に殺された大気都比売神(おおげつひめのかみ)の体から生まれた「五穀の起源」。 - [【古事記】日向三代~火照命(ほでりのみこと:海幸彦)と火遠理命(ほおりのみこと:山幸彦)](https://www.wabito.jp/kojiki-umisachi-yamasachi/) - 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[【古事記】出雲の国譲り~弔と阿遅志貴高日古根神](https://www.wabito.jp/kojiki-izumonokuniyuzuri02/) - 【古事記】出雲の国譲り~弔と阿遅志貴高日古根神:天若日子が死んでしまい妻の下照比売(したでるひめ)は悲しみました。そしてその弔いをすることになったのだが、そこに現れた天若日子そっくりな阿遅志貴高日古根神(あじしきたかひこねのかみ)。しかし、その神は激怒してしまいます。 - [【古事記】出雲の国譲り~天菩比神と天若日子と鳴女](https://www.wabito.jp/kojiki-izumonokuniyuzuri1/) - 【古事記】出雲の国譲り~天菩比神と天若日子と鳴女 :葦原中国(あしはらのなかつくに)を治めるべきなのは我が子であると考えた天照大御神(あまてらすおおみかみ)は、天菩比神と天若日子を遣わせました。しかし、なかなかうまく事が運ばない。 - [【古事記】大国主神の国作り~八千矛神の妻問い物語・前編「沼河比売との愛の歌(神語り)」](https://www.wabito.jp/kojiki-yachihokonokami1/) - 【古事記】大国主神の国作り~八千矛神の妻問・前編「沼河比売との愛の歌(神語り)」:恋多き神、大国主神が沼河比売にその恋心を伝えるために「愛」を歌にして詠みになります。それに対し沼河比売も歌で答える「問答歌」神語りになります。 - [【古事記】大国主神の国作り~根の国訪問「須勢理比売との出会い」](https://www.wabito.jp/kojiki-nenokunihoumon/) - 【古事記】大国主神の国作り~根の国訪問「須勢理比売との出会い」:須佐之男命の根之堅州国(ねのかたすくに)に向かう大穴牟遅神(おおなむぢのかみ)が須勢理比売(すせりびめ)と出会い、そしてその後待ち受ける苦難の試練と須佐之男命の思いとは。 - [【古事記】大国主神の国作り~八十神による迫害~](https://www.wabito.jp/kojiki-yasogaminohakugai/) - 【古事記】大国主神の国作り~八十神による迫害:嫉妬に狂い大穴牟遅神(おおなむぢのかみ)殺害を企てる八十神。そして「死」から逃れるために大穴牟遅神が向かった先は。 - [【古事記】天照大御神と須佐之男命~天岩戸「八百万の神の策」](https://www.wabito.jp/kojiki-amenoiwayado/) - 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