天鳥船神（あめのとりふねのかみ)と建御雷神（たけみかづちのかみ）の二柱の神は、大国主神に、
「そなたの子、八重言代主神（やえことしろぬしのかみ）は【天つ神の御子に奉（たてまつ）る】と言っているが、他に物申す子はいるのか？」
と尋ねると、大国主神は、
「もう一人、我が子の建御名方神（たけみなかたのかみ）がいます。これ以外に意見を申す者はいません」
と申し上げました。
すると、大国主神が申し上げている最中に、その建御名方神（たけみなかたのかみ）が千人がかりで引くほどの大きな岩を、手の上で転がしもてあそびながらやって来て、
「我が国にやって来て、こそこそと隠れ、物を言っているのはだれだ！ならば私が力比べをしてやろうじゃないか。私が先に手を取って見せよう」
と言い、建御名方神（たけみなかたのかみ）は建御雷神（たけみかづちのかみ）の手を掴みました。
ところが、掴んだ建御名方神（たけみなかたのかみ）の手はたちまち氷の柱へと凍りつき、さらにそれが剣へと変化し、建御名方神自身を襲おうとしてきました。
これに驚き、恐ろしくなった建御名方神（たけみなかたのかみ）は退き、後ずさりしてしまいます。
すると、建御雷神（たけみかづちのかみ）が、
「今度は私が手を取って見せよう」
と建御名方神の手を掴んだところ、その手はまるで若い葦（あし）を握りつぶすかのように、建御名方神（たけみなかたのかみ）の手を握りつぶし、そのままどこか遠くへ投げ飛ばしてしまいました。
歴然とした力の差に恐怖を感じた建御名方神（たけみなかたのかみ）は逃げ出しましたが、建御雷神（たけみかづちのかみ）はこれを追いかけていき、科野国の州羽の海（しなののくにのすわ：信濃国（長野県諏訪湖））に追い詰めました。
そして、殺そうとした時、建御名方神（たけみなかたのかみ）は、
「恐れ多い事です。どうか私を殺さないでください。今後、この地から他にはどこにも行きません。また、父、大国主神の命令にも背くことも、兄、八重言代主神（やえことしろぬしのかみ）の言うことにも背きません。この葦原中国は、天つ神御子の命ずるまま献上いたします」
と言って頭を下げたのです。
＊こうして、建御名方神（たけみなかたのかみ）は、今日まで長野県の諏訪大社に鎮座されています。
再び、天鳥船神（あめのとりふねのかみ)と建御雷神（たけみかづちのかみ）の二柱の神は出雲国に戻り、大国主神に、
「そなたの二人の子、八重言代主神（やえことしろぬしのかみ）と建御名方神（たけみなかたのかみ）は、天つ神御子の考えに背かないと言ったが、そなたの心はいかに」
と問うと、大国主神は次のように申し上げました。
「我が子、二柱の神が申し上げたとおり、私も同じ考えで背くつもりはありません。この葦原中国はご命令に従い差し上げることにいたします。
ただ、天つ神御子が天津日継（あまつひつぎ：皇位継承）をお受けになる宮殿のように、地面底に届くほど宮柱を深く掘りたて、高天原に届くほどに高く千木（ちぎ）を立てた宮殿に私が住み、祭られることをお許しください。
それが許され叶うのであれば、私は多くの曲がりこんだ道を経て、いく片隅の国（出雲国）に隠れ留まることにいたしましょう。
また、多くの私の子供たち、百八十神（数多くの神）は、八重言代主神（やえことしろぬしのかみ）を先頭に、神々を統率するならば、天つ神御子に背く神などはおりません」
と申し上げました。
このようにして、大国主神のために出雲国の海岸近くにとても立派な宮殿（出雲大社）が建てられ、水戸神（みなとのかみ：「神生み」で生まれた河口を司る神）の孫の櫛八玉神（くしやたまのかみ）が料理を作り、天の御饗（みあえ：飲食のもてなし）を天つ神に献上しました。
こうして祝いの言葉を申し上げた櫛八玉神（くしやたまのかみ）は、鵜（う）に姿を変え、海の底に潜り、海底の赤土（はに：あかつち）を銜（くわ）え採って来て、たくさんの平らな皿を作りました。
また、わかめの茎で臼（うす）を作り、昆布の茎で杵（きね）を作って、その臼と杵で火を起こし、次のように申し上げました。
「私がきりだした火は、高天原の神産巣日御祖命（かむむすひのみおやのみこと：神産巣日神（かむむすひのかみ））の宮殿に煤（すす）の跡が垂れ下がるまで焚き上がる火であり、地の下では岩盤を焚き固めるさせる火です。
そして、楮（こうぞ）で作った縄（なわ：白く長い縄）を延ばし海に投げ入れ、海人（あま）が釣った口の大きい尾ひれも大きく立派な鱸（すずき）を引き上げて、竹で編んだ器がたわむほど沢山の魚料理を献上いたしましょう」
こうして、建御雷神（たけみかづちのかみ）は高天原に帰り、葦原中国を説得し平定したことを報告し、また大国主神は宮殿（出雲大社）の中にお隠れになりました。
