天照大御神（あまてらすおおみかみ）と高木神（たかぎのかみ：高御産巣日神（たかみむすひのかみ））は、

正勝吾勝勝速日天之忍穂耳神（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのかみ：天忍穂耳神：あめのおしほみみのかみ）に、

詔（みことのり：天皇の命令、またその命令を直接に伝える文書。御言宣、大御言）あそばされ（「する」の最高敬語）、

「今、ようやく葦原中国を説得し平定したとの報告があった。よって、あなたは命令したとおり、葦原中国に降り国を知らせなさい（治めなさい）」

と仰せになりました。

天忍穂耳神（あめのおしほみみのかみ）はこの命令に、

「私が、葦原中国に降りようとしている間に、子供が生まれました。その子の名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命（あめにきしくににきしあまつひこひこほのににぎのみこと：邇邇芸命（ににぎのみこと））といいます。この子を葦原中国に降ろすのが良いでしょう」

と申し上げました。

この御子は、高木神（高御産巣日神（たかみむすひのかみ））の娘の万幡豊秋津師比売命（よろずはたとよあきつしひめのみこと）と天忍穂耳神（あめのおしほみみのかみ）との間にお生まれになった子で、

この二柱の神の子は、天火明命（あめのほあかりのみこと）と、この邇邇芸命（ににぎのみこと）の二柱です。

そこで、天照大御神（あまてらすおおみかみ）と高木神（たかぎのかみ）は、邇邇芸命（ににぎのみこと）に、

「この豊葦原水穂国（とよあしはらみずほくに）は、汝が知らす（治める）国である。命じたとおりに天降りなさい」

＊豊葦原水穂国：豊かな水穂の葦原中国の意味。「天降り」は神が天から下界へ行くことを意味します。現在の「天下り」の語源になります。

と仰せになりました。

こうして、邇邇芸命（ににぎのみこと）が高天原から地上へと天降ろうとしておられた所、天之八衢（あめのはちまた：天から地へ行く道が方々へ分かれているところ）に、

上は高天原（たかまがはら）を照らし、下は葦原中国を照らし立ちふさがっている神がいました。

そこで、天照大御神（あまてらすおおみかみ）と高木神（たかぎのかみ）は、天宇受売神（あめのうずめのかみ）に、

「あなたは、か弱き女神であるが、敵神と向かい合った時には気後れ（きおくれ：怯まない）神です。だから、あなたがその神の所に行き『我が御子が天降ろうとする道に、立ちふさがるのは誰だ』と尋ねなさい」

と命ぜられました。

＊天宇受売神（あめのうずめのかみ）は、天照大御神が天の岩屋に隠れたとき、裸で舞い踊った女神です。

そして、天宇受売神（あめのうずめのかみ）は、命ぜられた通り尋ねました。するとその神は次のように答えました。

「私は、国つ神（葦原中国の神）の猿田毘古神（さるたびこのかみ）と申します。ここにいるのは、天つ神御子が天降りなさると聞き付けたので、先導役として仕えたいと思い、お迎えするため待っておりました」

こうして、邇邇芸命（ににぎのみこと）は、天児屋命（あめのこやねのみこと）、布刀玉命（ふとたまのみこと）、天宇受売命（あめのうずめのみこと）、

伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）、玉祖命（たまのおやのみこと）の併せて五伴緒（いつとものお）を従えさせて天降りしました。

＊五伴緒（いつとものお）：五つの部族の長、神。

この時、天照大御神は邇邇芸命（ににぎのみこと）に、天の岩屋から天照大御神を招き出すために使った「八尺勾玉（やさかのまがたま）」と「鏡」、

そして須佐之男命（すさのおのみこと）が八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した時、手に入れ天照大御神に献上した「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」の三つの宝の三種の神器を授けました。

さらに、天照大御神は、思金神（おもいかねのかみ）、天手力男神（あめのたぢからおのかみ）、天石門別神（あめのいわとわけのかみ）を同伴させ、

「邇邇芸命（ににぎのみこと）は、この鏡を私の御魂（みたま）として、私の身を拝むように祭りなさい。そして、思金神（おもいかねのかみ）はそれを引き受け、政事（せいじ：政治上の事柄、仕事、まつりごと）をしなさい。」

と仰せになりました。

そして、邇邇芸命（ににぎのみこと）と思金神（おもいかねのかみ）は、御鏡を五十鈴宮（いすずのみや：伊勢の神宮の内宮、三重県伊勢市）にお祭りになられました。

登由宇気毘売神（とようけびめのかみ）は、外宮の渡相（とつみやのわたらい：伊勢神宮の外宮）に鎮座されており、

天石門別神（あめのいわとわけのかみ：「天の岩戸」が神となっともの）は神の御門（天皇の宮殿の門）をお守りする神で、天手力男神（あめのたぢからおのかみ）は佐那那県（さなながた：三重県多気町の佐那神社）に鎮座されております。

また、天児屋命（あめのこやねのみこと）は、中臣連（なかとみのむらじ）の祖にあたり、後の子孫が中臣鎌足（なかとみのかまたり）で、その後に「藤原」姓を与えられ藤原氏になります。

布刀玉命（ふとたまのみこと）は、忌部首（いんべのおびと）らの祖で、祭祀を始めとして祭具作製・宮殿造営を担った氏族です。

天宇受売命（あめのうずめのみこと）は、猿女君（さるめのきみ）の祖で、「天の岩戸」で岩戸の前で舞を舞ったという伝承から、

鎮魂祭（ちんこんさい、みたましずめのまつり：宮中で新嘗祭（にいなめさい、にいなめのまつり、しんじょうさい）の前日に天皇の鎮魂を行う儀式）での舞楽を演じる巫女を出す氏族です。

伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）は、作鏡連（かがみつくりのむらじ）の祖で、鏡作りを業とした鏡作部（かがみつくりべ：朝廷や豪族に属して鏡を製作した工人集団）を統率した氏族です。

玉祖命（たまのおやのみこと）は、玉祖連（たまのおやのむらじ）の祖で、玉作りを業とした玉作部（たまつくりべ：勾玉などの玉類の製造に従事して朝廷に仕えた工人集団）を統率した氏族です。
・天孫降臨～日の御子の降臨へ続く