古事記は、日本最古の歴史書で、第四十代、天武天皇（てんむてんのう）の命令により編纂（へんさん）がはじまりました。
稗田阿礼 （ひえだのあれ）が「帝皇日継（天皇の系譜）」「先代旧辞（古い伝承や事績」を誦習（しょうしゅう：古記録を見ながら古語で節をつけ、繰り返し朗読する事）し、それを太安万侶（おおのやすまろ）が書き記し編纂したものであります。
古事記
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古事記 古事記の名場面10選｜あらすじと読みどころをわかりやすく解説
日本最古の歴史書「古事記（こじき）」は、712年（和銅5年）に完成した神話・歴史の書物です。天地の始まりから神々の物語、英雄たちの活躍、そして天皇家の系譜までを記した古事記は、日本文化・神道・日本語の根幹をなす文献です。しかし「読んでみたい...
【古事記】上つ巻 【古事記】最初に現れた神々～天地発生「別天神と神世七代」
高天原（たかあまはら）：神々が住む天界を意味します。 成る： 物事ができ上がる、実現する、成就するなど。 柱（はしら）：神は「一人、二人」ではなく「一柱、二柱」と数えます。 独神（ひとりがみ）：男女の区別がなく男神、女神の性質を備えた神世界...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~国生み・前編「不完全な子達」
高天原（たかまがはら）：神々が住む天界を意味します。 淤能碁呂島（おのごろじま）： 「自（おの）ずから凝り固まってできた島」の意味でどこに当たる島かは未詳。 美斗能麻具波比（みとのまぐわい）：「まぐわい」は性行「みと」はそれを行う場所を意味...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~国生み・後編「原因と立派な子達の誕生」
太占（ふとまに）：鹿の肩骨を焼いてそのひびの入り方で吉凶を占う古代の占い。二柱の神は相談され、「今、私たちが生んだ子どもたちは、どうもよくない。天つ神の所へ参って相談しよう」と共に高天原にお帰りになりお伺いを立てました。天つ神の指示をお求め...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~神生み・前編「十七柱と八柱と八柱の神々」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）と伊耶那美神（いざなみのかみ）は、国をお生みになった後大八島に住むべき神々をお生みになります。初めにお生みになったのは住居に関わる七柱の神で、・大事忍男神（おおことおしおのかみ）・石土毘古神（いわつちびこのかみ）...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~神生み・後編「火神迦具土神」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）と伊耶那美神（いざなみのかみ）は多くの神をお生みになられました。しかし、伊耶那美神（いざなみのかみ）は火の神である火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）をお生みになった際、御陰（みほと：女性陰部）に大火傷を負ってしま...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~黄泉の国・前編「八種の雷の神と醜女」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は最愛の妻である伊耶那美神（いざなみのかみ）を亡くされ一人悲しまれておりました。そして、「どうしても今一度逢いたい！」と、ついに亡き伊耶那美神（いざなみのかみ）を追い黄泉の国へと出掛けてしまわれました。そして、黄...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~黄泉の国・後編「離別と現世の出生と死没」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は必死に逃げるも追い付かれそうになります。そこで、髪に巻き付けていた黒御縵（くろみかずら）という蔓草（つるくさ）を醜女（しこめ）になげました。すると蔓（つる）が生い茂り葡萄（ぶどう）の木となり、実がなったのです。...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~禊祓と三貴子・前編「黄泉返りと成った神々」
黄泉の国からようやく帰ることは出来た伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は、「私は、見る目も厭（いと）わしい穢（けが）れた国にいってしまった。禊（みそぎ）をし穢れた身を清めなくてはいけない」と仰せになり、竺紫の日向（つくしのひゅうが：所在は未詳だが...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~禊祓と三貴子・後編「須佐之男命の追放」
これらの三柱の神の誕生を伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は、心からお喜びになり、「私はこれまでに子をたくさん産んできたが、その果てに三柱の貴い子達を得た」と仰せになり、自らが身に着けていらっしゃった首飾りを天照大御神（あまてらすおおみかみ）に授...
【古事記】上つ巻 【古事記】天照大御神と須佐之男命～誓約・前編「八柱の神」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）により、海原の国を追放された建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）は、「先に高天原の天照大御神（あまてらすおおみかみ）に申し上げてから黄泉の国に行こう」と母である伊耶那美神（いざなみのかみ）がおられる黄泉の国...
【古事記】上つ巻 【古事記】天照大御神と須佐之男命～誓約・後編「須佐之男命の悪態」
このようにして誓約（うけい）が終わると、天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、「後に生まれた五柱の男の子は、私の身に着けていた勾玉から成った自分の子です。そして、先に生まれた三柱の女の子はあなたの剣から成った、あなたの子になります」と仰せに...