宇宙と生命の根源神 天之常立神（あめのとこたちのかみ）
【天地の出現にかかわる国土が形を整えない時代に生じた神】概要天之常立神（あめのとこたちのかみ）は、高天原（たかまがはら：天界）に成った（誕生）別天神（ことあまつかみ）の五神のの最後に現れた神です。この神は、高天原が未来永劫とし続くことを象徴...
宇宙と生命の根源神 宇宙と生命の根源神 高御産巣日神（たかむすひのかみ）
【八百万の神に先駆けて高天原に出現した造化三神中の一神】概要高御産巣日神（たかむすひのかみ）は、高天原（たかまがはら：天界）に成った（誕生）した二番目の神になります。造化三神（ぞうかのさんしん）の中の一柱で、別天神（ことあまつかみ）の五神の...
宇宙と生命の根源神 神産巣日神（かむむすひのかみ）
【ものを生み成すはたらきに強くかかわる造化三神中の一神】概要神産巣日神（かむむすひのかみ）は、高天原（たかまがはら：天界）に成った（誕生）した三番目の神になります。造化三神（ぞうかのさんしん）の中の一柱で、別天神（ことあまつかみ）の五神の第...
宇宙と生命の根源神 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
【天地が開けたとき最初に出現した宇宙の中心の神】古事記においてもほとんど詳細には書かれておらず、また、近世以降、仏教と習合（しゅうごう：さまざまな宗教の神々や教義などの一部が混同ないしは同一視されること）され、妙見菩薩（みょうけんぼさつ）、...
【古事記】上つ巻 【古事記】最初に現れた神々～天地発生「別天神と神世七代」
高天原（たかあまはら）：神々が住む天界を意味します。 成る： 物事ができ上がる、実現する、成就するなど。 柱（はしら）：神は「一人、二人」ではなく「一柱、二柱」と数えます。 独神（ひとりがみ）：男女の区別がなく男神、女神の性質を備えた神世界...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~国生み・前編「不完全な子達」
高天原（たかまがはら）：神々が住む天界を意味します。 淤能碁呂島（おのごろじま）： 「自（おの）ずから凝り固まってできた島」の意味でどこに当たる島かは未詳。 美斗能麻具波比（みとのまぐわい）：「まぐわい」は性行「みと」はそれを行う場所を意味...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~国生み・後編「原因と立派な子達の誕生」
太占（ふとまに）：鹿の肩骨を焼いてそのひびの入り方で吉凶を占う古代の占い。二柱の神は相談され、「今、私たちが生んだ子どもたちは、どうもよくない。天つ神の所へ参って相談しよう」と共に高天原にお帰りになりお伺いを立てました。天つ神の指示をお求め...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~神生み・前編「十七柱と八柱と八柱の神々」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）と伊耶那美神（いざなみのかみ）は、国をお生みになった後大八島に住むべき神々をお生みになります。初めにお生みになったのは住居に関わる七柱の神で、・大事忍男神（おおことおしおのかみ）・石土毘古神（いわつちびこのかみ）...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~神生み・後編「火神迦具土神」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）と伊耶那美神（いざなみのかみ）は多くの神をお生みになられました。しかし、伊耶那美神（いざなみのかみ）は火の神である火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）をお生みになった際、御陰（みほと：女性陰部）に大火傷を負ってしま...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~黄泉の国・前編「八種の雷の神と醜女」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は最愛の妻である伊耶那美神（いざなみのかみ）を亡くされ一人悲しまれておりました。そして、「どうしても今一度逢いたい！」と、ついに亡き伊耶那美神（いざなみのかみ）を追い黄泉の国へと出掛けてしまわれました。そして、黄...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~黄泉の国・後編「離別と現世の出生と死没」
伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は必死に逃げるも追い付かれそうになります。そこで、髪に巻き付けていた黒御縵（くろみかずら）という蔓草（つるくさ）を醜女（しこめ）になげました。すると蔓（つる）が生い茂り葡萄（ぶどう）の木となり、実がなったのです。...
【古事記】上つ巻 【古事記】伊耶那岐神と伊耶那美神~禊祓と三貴子・前編「黄泉返りと成った神々」
黄泉の国からようやく帰ることは出来た伊耶那岐神（いざなぎのかみ）は、「私は、見る目も厭（いと）わしい穢（けが）れた国にいってしまった。禊（みそぎ）をし穢れた身を清めなくてはいけない」と仰せになり、竺紫の日向（つくしのひゅうが：所在は未詳だが...